بسم الله الرحمن الرحیم
گفتگوی علی خلیل اسماعیل با دوستان جوان در مسجد امام سجاد علیه السلام ( قسمت بیست و یکم )اصول کافی در کتاب فضل القرآن ، باب البیوت التی یقرا فیها القرآن حدیثی از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آورده است که قرار است در ارتباط با این حدیث به اندازه ی وسعمان با دوستان جوان و تحصیلکرده گفتگو و مباحثه کنیم .
وعن لیث بن ابی سلیم رفعه قال : قال النبی صلی الله علیه و آله : نوروا بیوتکم بتلاوة القرآن و لاتتخذوها قبورا کما فعلت الیهود و النصاری .
ممکن است بتوانید هزاران چیز را نام ببرید ، از جاذبه ی زمین گرفته تا اشعه های کیهانی در شبهای مخصوص که در انعقاد نطفه و در سرنوشت و زندگی کودک تاثیر گذار باشد . ما بنا نداریم از همه ی این موارد صحبت کنیم . قطعا کتابهای مفید زیادی وجود دارد که میتواند به فهم و دانش شما کمک کند . ولی من از کتاب بهداشت نسل ، بیست و یکمین جلد از مجموعه ی اولین دانشگاه و آخرین پیامبر ، اثر شهید مظلوم دکتر سید رضا پاک نژاد ، نام میبرم ، آنرا بخوانید و به دیگران هم توصیه کنید . یکبار دیگر زیارت وارث را ببینید و عبارت اشهد انک کنت نورا فی الاصلاب الشامخة و الارحام المطهرة را با صدای رسا فریاد بزنید . به دو کلمه ی اصلاب و ارحام بیاندیشید ، اسلام کودک را تنها برآمده از صلب پدر نمیداند ، کودک اسلام مخلوطی جدا شده از پشت پدر و جدا شده از رحم مادر است . اصلاب و ارحام میفهماند که کودک اسلام تنها وارث صفات و ملکات پدر و مادر در خانواده ی کوچک و هسته ای نیست ، او سجایای اخلاقی را از خانواده ی گسترده و از پیشینیان و گذشتگان دور نیزارث میبرد . ادامه ی زیارت وارث میفرماید اشهد ان الائمة من ولدک کلمة التقوی و اعلام الهدی و العروة الوثقی و الحجة علی اهل الدنیا دلالت دارد بر اینکه انتقال صفات و ملکات تعطیل بردار نیست . گرچه کلمه ی شامخه در مقابل کلمه ی مطهره به مقام شامخ و مسئولیت سنگین نطفه ی مرد اشاره دارد ، اما عدم توجه به طهارت و پاکی رحم زن دور از عقل و زیرکی است . لذا بر جوان مسلمان است که بنگرد و ببیند که نطفه اش را در کجا قرار میدهد ، انظر فی ای شیء تضع ولدک . در جلسه ای از دوستان جوانم خواستم هر کدام مادر هایشان را تعریف کنند . هر کسی جمله ای گفت ، مادر یعنی گذشت ، مادر یعنی همه چیز ، مادر یعنی عشق ، یعنی فداکاری ، مادر یعنی محبت و تعریف های دیگر . بعد برایشان حدیثی از امام جعفر صادق علیه السلام خواندم که میفرمود : طوبی لمن کانت امه عفیفة . آنگاه برایشان توضیح دادم که آنچه در مادر اصل است ، عفت و پاکدامنی است . اگر مادری همه ی تعاریف را داشت اما عفیف نبود ، ارزشمند نیست . آنچه در مادر اهمیت دارد ، زیبایی نیست ، آشپزی نیست ، اینکه روابط عمومی خوبی دارد ، خوش برخورد است ، مهمان پذیر است ، نسبت به بچه هایش مهربان است ، اینها همه اش درست ، همه اش خوب ، اما اصل عفت و نگهداری دامن از نامحرم است ، حتی اگر نامحرم تنها قادر است از طریق حس بویایی اجسام را در ذهن مجسم کند . چنانکه در باره ی فاطمه ی زهرا سلام الله علیها گفته شده است که روزی رسول خدا همراه با مرد نابینایی به خانه ی دختر شان آمدند ، بلافاصله بانوی اول اسلام خود را پوشاندند . رسول خدا فرمود : چرا خودت را پوشاندی ؟ با توجه به اینکه او قادر نیست تو را ببیند ؟ قالت فاطمة : زهرای مرضیه سلام الله علیها پاسخ دادند : یا رسول الله ، ان لم یکن یرانی فانا اراه اگر او مرا نمیبیند ، اما من او را میبینم . و هو یشم الریح . او بو را استشمام میکند ، او به جهت اینکه کور است ، نابیناست حس بویایی قوی ای دارد ، او آدمهای اطرافش را با بوییدن به تصویر میکشد . اینجاست که نبی مکرم و رسول معظم خدای متعال شهادت میدهد که فاطمه ی زهرا سلام الله علیها پاره ی تنشان است ، اشهد انک بضعة منی . آنچه که مهم است ، عفت است ، دوری از خلط و آمیزش با نامحرم است . جستجو کنید ، دقت کنید ، ببینید چه مادری را برای فرزندتان انتخاب میکنید ؟ ببینید نطفه تان را در چه محلی مستقر میکنید ، از قانون وراثت غافل نباشید . انظر فی ای شیء تضع ولدک فان العرق دساس . محمد بن حنفیه فرزند علی بن ابیطالب است ، حضرت در ماجرای جنگ جمل او را علمدار لشگر قرار داد و آن جملات آتشین را به او القا کرد ، وقتی که امام علیه السلام به او فرمان حمله داد . او حمله کرد ولی دشمن با ضربات نیزه و تیر جلوی او را گرفت . محمد از پیشروی باز ماند . حضرت به رساند و فرمود : از دشمن نترس ، حمله کن ، قدری پیشروی کرد ولی متوقف شد . امیر سلام الله علیه از ضعف فرزند سخت آزرده شد ، جلو آمد : فضربه بقائم سیفه با قبضه ی شمشیر به او زد و فرمود : ادرکک عرق من امک این ژن و این ضعف را از مادرت ارث برده ای . زندگی کوتاه رحمی آنقدر با اهمیت است که در حدیث رسول خدا ریشه ی سعادت و شقاوت آدمی دانسته شده است . السعید سعید فی بطن امه و الشقی شقی فی بطن امه . جدای از این ، اسلام زن را خنثی نمیداند . بقول دکتر شهید پاک نژاد : زن ، بنابر آنچه که علمای روز میگویند ، گلدان نیست ، که مردی بذری و نطفه ای در آن بکارد . در روایت رسول الله : زن ، نیز دارای نطفه دانسته شده است ، ماء الرجل ابیض و ماء المراة اصفر . مردی یهودی از رسول خدا سولاتی میپرسد از جمله علت پسر یا دختر شدن را ؟ حضرت پس از آنکه فرمودند : آب مرد غلیظ و سفید است و آب زن رقیق و زرد ، فرمودند : چنانکه آب مرد غلبه کند ، کودک مذکر است و در غیر این صورت مونث . بجویید مادرانی با حسن خلق برای فرزندانتان انتخاب کنید ، ملاک انتخاب ، فراتر از مسائلی مثل زیبایی ، ثروت ، تحصیلات دانشگاهی ، شیک پوشی ، خیابان گردی و عطر و ادکلن باشد ، این سخن پدر موفق که فرزندان دختر و پسرش هر کدام به منزله ی خورشیدی تابان ، روشنی بخش خانه هایمان میباشند را در انتخاب همسر مد نظر داشته باشید که فرمود : حسن الاخلاق برهان کرام الاعراق ، ملکات و اخلاق خوب دلیل عرقها و ژن های پسندیده ی انسانی است .
ادامه دارد ....
بسم الله الرحمن الرحیم
گفتگوی علی خلیل اسماعیل با دوستان جوان در مسجد امام سجاد علیه السلام ( قسمت بیستم )اصول کافی در کتاب فضل القرآن ، باب البیوت التی یقرا فیها القرآن حدیثی از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آورده است که قرار است در ارتباط با این حدیث به اندازه ی وسعمان با دوستان جوان و تحصیلکرده گفتگو و مباحثه کنیم .
وعن لیث بن ابی سلیم رفعه قال : قال النبی صلی الله علیه و آله : نوروا بیوتکم بتلاوة القرآن و لاتتخذوها قبورا کما فعلت الیهود و النصاری .
ما با پیش کشیدن بحث نطفه های غنی شده ی رسانه ای میخواهیم ضریب حساسیت شما را بیشتر کنیم ، بحث ما برای دوستان جوانی است که یا به تازگی تشکیل خانواده داده اند و یا قصد دارند در آینده ی نزدیک تشکیل خانواده بدهند . البته اگر در جمع ما فردی علاقمند است بداند کودکان فراهم آمده از نطفه های غنی شده ی رسانه ای ولد علی الاسلام هستند یا نه ؟ باب مطالعه و تحقیق باز است . پرس و جو کند . حتما به نتایج خوبی میرسد . ما حتی بنا نداریم شک و تردید درست کنیم و در مورد شک در حلال زاده بودن به سبک و سیاق فقهای عالی رتبه به سخن امام علیه السلام الولد للفراش تمسک میکنیم .
میخواهیم تاکید کنیم برای داشتن فرزندانی با صفات نیک ابتدا باید صلب های شامخ و بلند مرتبه و رحم های پاک و پاکیزه مهیا نمود . چنانچه در زیارت وارث در خطاب به امام حسین علیه السلام به این دو مورد شهادت میدهیم . اشهد انک کنت نورا فی الاصلاب الشامخة و الارحام المطهرة . میخواهیم تاکید کنیم که بهشت را به بها دهند نه به بهانه . برای داشتن ریحانة من ریاحین الجنة باید باغبانی فهیم و فداکار بود . رسول خدا با اینکه مورد عنایت و توجه خاصه ی پروردگار قرار داشت و این توجه اختصاص به زمان پیامبری آن حضرت هم نداشت بلکه در داستانی که رسول خدا از دوران کودکی شان نقل میکنند ، شما میبینید که لطف و امداد الهی همیشه با آن سرور بوده است . میفرماید : در کودکی چند مرتبه اتفاق افتاد که احساس کردم از امداد های غیبی بهره مندم و یک مامور درونی از من مراقبت میکند و مرا از ارتکاب بعضی امور باز میدارد ، یکی از آنها این است که بچه بودم با کودکان بازی میکردم ، روزی یکی از بزرگان قریش ساختمان میکرد و کودکان بر حسب حالت کودکانه خوششان میآمد ، سنگ و مصالح ساختمانی در دامن کنند و نزد بناء بیاورند ، بچه های عرب پیراهن بلند داشتند که بدون شلوار بود و چون پیراهن بالا میگرفتند ، عورتشان ظاهر میشد . من رفتم سنگ در دامن بگذارم ، خواستم پیراهن بالا بیاورم ، کسی با دستش زد و دامنم انداخت ، بار دیگر خواستم باز همان شد ، دانستم که من نباید این کار بکنم . اینچنین انسانی وقتی قرار است صاحب فرزندی شود به دستور خدای متعال چهل روز به عبادت و تهجد میپردازد و بعد از آن نطفه ی حضرت زهرا سلام الله علیها منعقد میشود .
ما با پیش کشیدن نطفه های غنی شده ی رسانه ای میخواهیم جوان مسلمان بداند که آزادی دروغی بیش نیست ، مهمترین صفت رسول الله ، عبد است . و ما هر روز چندین مرتبه در نماز به بنده بودن رسول الله شهادت میدهیم و پر واضح است که بندگی با رهایی بی محابا سنخیتی ندارد . وقتی میگوییم فلان چیز حرام است ، بعضی گمان میکنند حتما باید علت حکم و مفاسدی که بر آن مترتب است را بدانند . مثلا میگوییم گوشت خوک حرام است ، او گمان میکند ، حرام است یعنی از گلو پایین نمیرود . آنچه باید در ترک محرمات برای همگان مطلوب باشد ، ترک به خاطر نهی پروردگار است . وقتی میگوییم خوردن خوک حرام است ، میخواهد کباب گوشت خوک باشد ، در صنعت کالباس سازی بکار رفته باشد و یا میخواهد بصورت شکلات هایی در بسته بندی های رنگارنگ عرضه شود ، در هر صورتی حرام است . بعضی ها هم خواستند بفهمند که این نهی خدا در حرمت خوردن گوشت خوک چیست ، در خود خوک جستجو کردند ، دیدند در میان حیوانات وحشی خوک از همه بی غیرت تر است . میگویند : چون بخواهد با ماده ی خود آمیزش کند ، زوزه ها میکشد ، تا هفت بار خوکان دیگر با ماده اش درآمیزند ، آنگاه خود با او آمیزش کند . خوردن گوشت خوک مانند شنیدن موسیقی و خوردن شراب هورمون شرم و حیا را در آدمی از بین میبرد . شما آثار خوردن گوشت خوک را در اروپاییها و آمریکاییها و هر کسی که متمایل به آنهاست ، میتوانید ببینید . شما بگویید آنهایی که امروزه با زنان معامله ی مستراح میکنند و ادرار و مدفوع بخوردشان میدهند ، آیا نمیتواند از آثار خوردن گوشت خوک باشد ؟ حیف که زبانمان بخاطر بعضی مصالح بسته است و الا گفتنیها بسیار زیاد است . سکوت طرفداران حقوق زن آیا از نشانه های دیگر خوردن گوشت خوک نیست ؟ عدم جلوگیری ماموران سازمان های بهداشتی نمیتواند نشانه ی دیگری از خوردن گوشت خوک باشد ؟ جوان مسلمان منزه است ، نه اینکه گوشت خوک نمیخورد بلکه از همه ی پیآمد های ریز و درشت آن متنفر است . جوان مسلمان سخن مولا و مقتدایش را میداند که الراضی بفعل قوم کالداخل فیه معهم همین اندازه که راضی به این رفتار پلید باشد ، در رفتارش و در نطفه اش اثر گذار است .
میخواهم مهم تر از این بگویم . پیامبر خدا گوشت قلوه نمیخورد ، بدون اینکه آن را بر دیگران حرام کند ، میفرمود : به خاطر اینکه کلیه ها به بول حیوانات نزدیک است . رسول خدا گوشت ماهیچه و سر دست را دوست داشت و گوشت ران را دوست نمیداشت ، زیرا این قسمت به محل بول حیوان نزدیک است . اما شما ببینید امروزه در دنیا به مردم فهماندند که گوشت باسن بخورند . الان در آمریکا خوردن Butt steak گوشت باسن در اوج است ، دقت کنید مردم هم در رفتار اجتماعی شان به پایین تنه بیشتر اهمیت میدهند . بهر حال اگر مصمم شدید که صاحب فرزند شوید ، برای او اصلابی شامخه و ارحامی مطهره مهیا نمایید .
ادامه دارد ....
بسم الله الرحمن الرحیم
گفتگوی علی خلیل اسماعیل با دوستان جوان در مسجد امام سجاد علیه السلام ( قسمت نوزدهم )اصول کافی در کتاب فضل القرآن ، باب البیوت التی یقرا فیها القرآن حدیثی از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آورده است که قرار است در ارتباط با این حدیث به اندازه ی وسعمان با دوستان جوان و تحصیلکرده گفتگو و مباحثه کنیم .
وعن لیث بن ابی سلیم رفعه قال : قال النبی صلی الله علیه و آله : نوروا بیوتکم بتلاوة القرآن و لاتتخذوها قبورا کما فعلت الیهود و النصاری .
هم پدر ها و مادر های آینده باید توجه داشته باشند که این یک جنگ است و هم فرزندان این سوی آب باید همچون محمد حنفیه گوشهایشان را بفرمان پدر معنویشان علی ابن ابیطالب بسپارند که در این جنگ اگر کوه ها از جای کنده شوند آنها ثابت و استوار باقی بمانند تزول الجبال و لا تزل . دندانها را بر هم بفشارند عض علی ناجذک . کاسه ی سرشان را به خدا عاریت دهند اعر الله جمجمتک . پای بر زمین میخکوب کنند تدفی الارض قدمک . به صفوف پایانی سپاهیان دشمن بنگرند ارم ببصرک اقصی القوم . از کثرت و فراوانی دشمن واهمه ای به خود راه ندهند و غض بصرک . و بدانند که نصرت و پیروزی ارمغانی است از سوی خدای پاک و منزه و اعلم ان النصر من عندالله سبحانه .
این کلمات و این عبارات را وقتی میشنوم و یا میخوانم ، خدا میداند سخت متاثر و ناراحت میشوم ، نه قرآن برای لذت بردن نازل شده و نه نهج البلاغه . نگاهمان را به این دو کتاب اصلاح کنیم ، اینان را کتاب زندگی بدانیم ، با آیات و دستورات آن هماهنگ باشیم .
پیمان شکنی و نقض عهد یک صفت یهودی است و اینکه به اصحاب جمل ، ناکثین میگویند ، شک نکنید تنشان به تن یهود خورده است ، عبارات علی ابن ابیطالب را که برای جنگ با ناکثین یهودی به فرزندشان محمد بن حنفیه فرمودند ، بارها و بارها بخوانید ، با گوشت و پوست و استخوانتان آمیخته سازید و با خودتان زمزمه کنید و به سایر دوستان جوان با صدای بلند و محکم بگویید که اگر در جنگ با یهود چون کوه استوارنباشید ، عزم جدی نداشته باشید ، متزلزل باشید ، بین زمین و آسمان معلق و سرگردن باشید ، و وقتی که هوس دشمن شناسی و نبرد با دشمن داشتید فقط تا نوک بینی تان را دیدید ، و در نصر و پیروزی خدا را کنار زدید و خودتان را عامل و موجد یافتید ، گمان نکنید که دشمن با شما مدارا میکند ، آنها زمانی شماها را تحمل میکنند که فرا انسان بودنشان را بپذیرید ، و بر فرو انسان بودن خودتان صحه گذارید و لن ترضی عنک الیهود و لا النصاری حتی تتبع ملتهم .
نکته ی قابل ملاحظه در این جنگ بی امان نزدیکی دشمن به ماست ، آنها مرز ها را از زمین و هوا و دریا به خصوصی ترین قسمتهای خانه های ما آورده اند . مرز های شیشه ای هیچ مانعی را به رسمیت نمیشناسد . هیچ ترفندی بازدارنده ی او نیست الا روشنگری و و لطف و عنایت خداوند . همه ی ما وظیفه داریم یکدیگر را در این نبرد نرم افزاری یاری کنیم . آیه ای از قرآن متین را برایتان میخوانم ، شما روی آن مطالعه کنید ، تفاسیر را ورق بزنید و از علمای ربانی استفاده کنید ، اگر وظیفه ی اندیشمندان و پژوهشگران است که متواضعانه و دلسوزانه به سوالات شما پاسخ گویند ، وظیفه ی شما دوستان و رفقای جوان من نیز آن است که مودبانه و مصرانه از آنان پرسش کنید . آیه ی 179 سوره ی اعراف میفرماید : لقد ذرانا لجهنم کثیرا من الجن و الانس همانا بسیاری از جن و انس را برای جهنم آفریدیم ، لهم قلوب آنها دل دارند ، لایفقهون بها ولی با آن دلهاشان ادراک نمیکنند ، و لهم اعین آنها چشم دارند ، لایبصرون بها اما با آن چشمها نمیبینند ، و لهم آذان آنها گوش دارند ، لا یسمعون بها ولی با آن گوش نمیشنوند .
وقتی نطفه های غنی شده ی رسانه ای را اعلان کردم ، برای بعضی از رفقای مستمع سوالاتی مطرح شد ، البته توضیح خواهم داد ، پدرانی که با دوری از معنویت و بدون توجه از اینکه چه خورده ، چه آشامیده و بدون در نظر گرفتن اینکه همه ی صحبت ها ، صدا ها ، نور ها و تماشای صحنه های مهیج جنسی ، موسیقی های شهوانی ، شراب ها و سایر شرارتهای شیطانی در ساخت و پرورش نطفه دخیل است ، خود را فاقد هرگونه مسئولیتی ، تنها حامل و حمال نطفه ای ساخته است که دیگران در صلب او قرار داده اند و اکنون او ماموریت دارد آن را در رحم زنی قرار دهد که در آینده مادر باصطلاح فرزند اوست . گمان میکنید نطفه های غنی شده یا پرورده شده ی رسانه ای چه موجوداتی را به جامعه تحویل خواهند داد ؟ آنها قلب خواهند داشت لهم قلوب ، ولی قلبهایی که سنگ شده ، قساوت اجازه ی فهم و درک درست را از او گرفته است . آنها چشم دارند لهم اعین ، اما بصیرت نیازمند فرا چشم است ، وقتی چشم باشد اما در دنیای سراسر تاریکی بسر برد ، فرقی با یک کور در دنیای روشن نخواهد داشت ، هر دو در ندیدن اشتراک دارند . لهم اذان آن موجودات گوش هم دارند اما گوشهایی که خارج از فرکانسی که برایشان طراحی کرده اند ، حق شنوایی ندارند . اینان ناشنوای از بدو تولدند ، لذا لالند ، صم بکم عمی فهم لایبصرون .
غنی سازی ژنتیکی نطفه ، ماهیتی سخت افزاری دارد ، خیلی که تکامل پیدا کند ، بجای کودک انسان معمولی ، کودکی در نمای حیواناتی مثل سگ و گربه و خوک در آغوش مادر قرار میدهد ، آقای ریچارد هایس در پایان مقاله اش سخنان گریگوری پنس را میآورد ، آقای پنس متخصص علم Bioethics است ، علمی که به مطالعه ی مشکلات اخلاقی ناشی از پیشرفت های علمی خصوصا در زیست شناسی و پزشکی میپردازد . آقای پنس این سخنان را در پیشگاه کنگره ی آمریکا و در حمایت از تولید انسان مصنوعی بیان کرده است ، و با این سخنان انتهای رشد و تکامل بهسازی ژنتیکی نطفه را نشان داده است ، میگوید : بسیاری از مردم ، سگ های شکاری و خلق و خوی شادی آور آنها را برای خود و فرزندانشان میپسندند . آیا ممکن است مردم به همین طریق انتخاب بشوند ؟ فکر میکنید وحشتناک خواهد بود ، اگر والدین مجاز باشند نوع خاصی از فرزند را انتخاب کنند ، همانگونه که پرورش دهندگان سعی میکنند که سگی مطابق نیاز یک خانواده تربیت کنند ؟
کودکانی که مدرسان مدارس مجهز به سیستم دروس عینی از مدتها پیش با جذب و کمک پدران ناکارآمد و منفعل در مقابل داده های از صافی گذشته ی رسانه های یهودی در دامان مادران قرار میدهند ، در ادامه ی آیه 179 سوره ی اعراف فقط در قبیله ی چارپایان عضویت ندارند اولئک کالانعام بل هم اضل .
دارد ....
بسم الله الرحمن الرحیم
گفتگوی علی خلیل اسماعیل با دوستان جوان در مسجد امام سجاد علیه السلام ( قسمت هجدهم )اللهم کن لولیک الحجة ابن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة و فی کل الساعة ولیا و حافظا و قاعدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا
اصول کافی در کتاب فضل القرآن ، باب البیوت التی یقرا فیها القرآن حدیثی از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آورده است که قرار است در ارتباط با این حدیث به اندازه ی وسعمان با دوستان جوان و تحصیلکرده گفتگو و مباحثه کنیم .
وعن لیث بن ابی سلیم رفعه قال : قال النبی صلی الله علیه و آله : نوروا بیوتکم بتلاوة القرآن و لاتتخذوها قبورا کما فعلت الیهود و النصاری .
دکتر مایکل برادین ، استاد دانشگاه در آریزونای آمریکاست ، او که در سال 1991 مسلمان شد ، در مصاحبه ای به برژینسکی مشاور امنیت ملی کارتر رئیس جمهوری آمریکا اشاره میکند و میگوید : برژینسکی شهرتش را مدیون پیش بینی هایش در باره ی دگرگونیهای تمدنهاست . وی چندین سال ، قبل از فروپاشی تمدن کمونیستها ، کتابی نوشت و در آن تاکید داشت که تمدن کمونیستی بزودی نابود خواهد شد . دکتر مایکل برادین که اکنون محمد اسعد نامیده میشود ، میگوید ، برژینسکی همین سرنوشت را برای آمریکا پیش بینی میکند . آنچه مهم و قابل اعتناست ، صراحت و تاکید برژینسکی است بر اینکه : جامعه ی غوطه ور در شهوتها نمیتواند آداب اخلاقی جهان را پایه ریزی کند و هر تمدنی که نتواند در اخلاق پیشگام و جلودار باشد ، دچار فروپاشی خواهد شد . و این یک واقعیت غیر قابل انکار است . ما اگر در تمام زمینه ها با سرعت زیاد تلاش کنیم و به پیشرفت هم برسیم که البته حق ما هم هست ، اگر در اخلاق در جا بزنیم ، تازه میشویم چیزی شبیه آمریکا ، مستحق فروپاشی . قبلا هم گفتم یک بار دیگر تکرار میکنم : الفتنة اذا ادبرت عرفت از ویژگیهای فتنه خاصیت مخفی بودن آن است ، فهم فتنه ی آشکار که سخت نیست . خدا میداند ما دشمنانی داریم که با رشد و شکوفایی دانشگاههای ما مخالفند ، از اینکه در تولید علم در دنیا سهیم باشیم ، رضایتی ندارند ، ورزشکاران ما مدال آور باشند ، خوششان نمیآید ، اگر در تجارت و بازرگانی دنیا حضوری موثر داشته باشیم ، خوشایندشان نیست ، در همه ی عرصه ها سنگ اندازی میکنند ، ولی همه ی این موارد برایشان قابل تحمل است ، آنچه که آنها در مقابلش ضعف جدی دارند و ضریب تحملشان بسیار پایین است ، این است که ما انسانی سالم ، بانشاط ، مومن ، قوی ، فهیم ، با اصل و نسب ، ناموس خواه ، پدر ، مادر دوست باشیم . همه ی آنهایی که متولی پیشرفت مردم ما هستند و مصمم به ساخت تمدنی با صبغه ی الهی و انسانی اند ، توجه داشته باشند ، مبادا رو دست بخورند . داشتن علمای زاهد و ناصح را حق مردم ما بدانند . داشتن دانشجویان و دانش آموزان ساعی و با انگیزه را حق پدر ها و مادر های ما بدانند . داشتن مادر بزرگها و پدر بزرگهای با وقار را حق همه ی ما بحساب آورند . داشتن پسر های سالم ، دخترهای عفیف و زنان با شرم و حیا را حق همه ی مردم خوب ما قلمداد کنند .
ولی همانطور که در گذشته هم گفتیم روی سخن ما با پدر ها و مادر ها در خانواده ی هسته ای و کوچک است . آنچه مایه ی نگرانی است ، غنی سازی رسانه ای نطفه است . آنچه مایه ی نگرانی است ، کنترل نسل ما و فرزندان ما از راه دور است . ما بر بیگناهی نوزاد صحه میگذاریم ، گناه پدر و مادر را بر طفل نمینویسند ، فرضمان را بر این قرار میدهیم که فرزند حواسی صفر کیلومتر دارد . در صورتش حالتی نیست ، خوشحال نیست ، غمگین نیست ، خنثی است ، در اصطلاح انگلیسی میگویند کودک هیچ expression ندارد ، و در اصطلاح دینی میگویند کل مولود یولد علی الفطرة . اما این کودک که از نطفه ی مرد مسلمان است و در آغوش پر از مهر مادری مسلمان به رشد طبیعی اش ادامه میدهد ، چگونه سر از یهود و نصاری در میآورد ؟ اولین آموزگار مهمترین نقش را دارد . و اولین آموزگار ها مادر ها و پدر ها هستند . وقتی سارقی وارد باغی پر از میوه میشود ، ظرفش را پر از میوه میکند ، میوه را از درخت جدا میسازد ، به ریشه ی درخت آسیب نمیرساند ، سارق کودک در اصل سارق کودک نیست ، او پیش از اینکه کودک را برباید ، ریشه ی پدر و مادر را از زمین خانه و خانواده به سرقت برده است . کودک حالتهای گوناگون را از پدر و مادرش دریافت میکند . کجا دوست داشته باشد و کجا دوست نداشته باشد . به چه چیزی راغب باشد و از چه چیزی پرهیز کند . برای چه کسی بخندد و برای چه کسی بگرید . از کدام غذا و نوشابه لذت ببرد و از کدام دوری کند . و بسیاری چیز های دیگر . پدر و مادری که خود جذب رسانه ها هستند . شستشوی مغزی را با انفعال در مقابل داده های از صافی گذشته ی ماهواره ها و تلویزیونها ، پذیرفته اند ، و از وسایل ارتباط جمعی بهره ی مرکب همانند ربای اضافی یهودیها برده اند و اکنون در مرحله ای اند که دیگر توجه ندارند که این خودشان نیستند که مربی فرزند شانند ، بلکه مسئولان یهودی رسانه ها و نصرانیهای در خدمت یهود ، هستند که به فرزند حالت میدهند ، ذائقه میدهند ، فکر و اندیشه میدهند ، استخوانهایش را محکم میکنند ، و شاکله اش را میسازند . بعد میگویند چرا بچه ی ما ناسازگار است ؟ چرا به خواهر و مادرش ستم میکند ؟ چرا زنش را آزار میدهد ؟ چرا به شوهرش محبت ندارد ؟ چرا حکم ستون پنجم را دارد ؟ و هزاران چرای دیگر . بله کل مولود یولد علی الفطرة ولی استمرار بقای بر فطرت کار پدر و مادری است که خود تربیت انسانی و معرفت الهی داشته باشند و الا سقوط در منجلاب یهود و نصاری اگر لطف خدا شامل حال ما و فرزندان ما نشود ، قطعی است . یکبار دیگر سخن رسول الله ، که من نام آن را حدیث کنترل از راه دور گذاشته ام ، را با هم بخوانیم . کل مولود یولد علی الفطرة حتی یکون ابواه یهودانه و ینصرانه ، و اضافه کنم تا وقتی که اجازه دهیم ، مجریان رسانه ای پروتکلهای یهود ما را در سیستمی که در پروتکل شماره شانزده به سیستم دروس عینی معروف است ، تعلیم دهند و در مقابل هدف این سیستم تسلیم باشیم و هدف سیستم را بپذیریم مشکلات رفتاری و ناهنجاریهای اخلاقی در جامعه ی ما همچنان ادامه خواهد داشت . میپرسید ، هدف سیستمی که نام آن را دروس عینی گذاشته اند چیست ؟ آنگونه که خود میگویند هدف سیستم دروس عینی که از طریق ماهواره ها ، فیلم ها ، روزنامه و مجلات به خانه های ما وارد میشود ، مبدل کردن غیر یهودیان به آدمهایی بی فکر ، بی خرد و مطیع است که منتظرند ، دیگران برایشان فکر کنند و عقایدشان را شکل دهند .
ادامه دارد .....
بسم الله الرحمن الرحیم
گفتگوی علی خلیل اسماعیل با دوستان جوان در مسجد امام سجاد علیه السلام ( قسمت هفدهم )
و الصلوة و السلام علی خاتم الانبیاء و المرسلین حبیب اله العالمین سیدنا و مولانا ابی القاسم مصطفی محمد صلی الله علیه و آله و سلم
اللهم کن لولیک الحجة ابن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة و فی کل الساعة ولیا و حافظا و قاعدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا
اصول کافی در کتاب فضل القرآن ، باب البیوت التی یقرا فیها القرآن حدیثی از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آورده است که قرار است در ارتباط با این حدیث به اندازه ی وسعمان با دوستان جوان و تحصیلکرده گفتگو و مباحثه کنیم .
وعن لیث بن ابی سلیم رفعه قال : قال النبی صلی الله علیه و آله : نوروا بیوتکم بتلاوة القرآن و لاتتخذوها قبورا کما فعلت الیهود و النصاری .
از اینکه میشنوید کودکان حاصل از نطفه های غنی شده ی رسانه ای در حال تسخیر زمینند ، خیلی برایتان سخت نباشد ، میدانم که اینگونه سخنان نشنیده اید و یا کمتر به گوشتان خورده است . به همین خاطر گمان میکنید نو است . غنی سازی که فقط در اورانیوم نیست ، تغییر ژن فقط برای حیوانات نیست . ژن درمانی فقط اختصاص به درختان و میوه ها ندارد . اینکه در بیان خاتم الانبیاء محمد مصطفی که درود الهی بر او و بر خاندانش باد ، آمده است: اللهم انی اعوذ بک من ولد یکون علی ربا گمان میکنید از کدام فرزند میگوید ؟ دختر ها ، همانهاییکه ان تلد الامة ربتها مادر هایشان را میزایند و بعد در کوچه و خیابان با خود به این سو و آن سو میبرند ، از کدام نطفه حکایت دارند ؟ آیا فرماندهی و پادشاهی کودکان بیانگر مسخ ارزشها نیست ؟ اگر نیست ، چرا در بیان حضرت امیر سلام الله علیه امارة الصبیان از نشانه های آینده ای دانسته شده که مسخ ارزشها در آن صورت گرفته است ؟ عبارت ویل لاولاد آخرالزمان که از رسول معظم پروردگار است ، شما را به فکر فرو نمیبرد ؟ میپذیرم که این امور از ریاضت های سخت است ، فهم حقیقت و درک واقعیت مقدور کسی است که به یقظه رسیده باشد . گوینده تصمیم ندارد یک سری اطلاعات خام در اختیار دوستان جوانش قرار دهد . تحذیر و تذکر بخش مهم جلسه ی ماست . دشمن شناسی زمانی ارزشمند است که دشمن شناس ، متخلق به اخلاق حسنه باشد ، متکبر نباشد ، رفع همه ی تاریکیها را از خدا بخواهد . ما در دعا هایمان ، نیایش هایمان و درخواست هایمان از پیشگاه خدای بزرگ نیز باید تجدید نظر کنیم . خواسته هایمان را محدود نسازیم ، وقتی خواستیم خودمان را دعا کنیم همه ی توجه مان را به قلبمان معطوف نسازیم ، درست است که قلب عضو کلیدی بدن ماست ، اهمیت دارد ، اگر خوب کار کند سایر اعضا خوب کار میکنند . اما پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم وقتی از خدا نورانیت قلب میخواهد ، نورانیت پوست ، نورانیت گوشت و حتی نورانیت برای موی سرشان را هم از خدا میخواهند . میفرماید : اللهم اعطنی نورا و زدنی نورا و اجعل فی قلبی نورا و فی سمعی نورا ، حتی قال : فی شعری و بشری و لحمی و دمی . بدانید جزء جزء وجود آدمی در تشکیل نطفه سهم دارد . گوش شما شنونده ی چه صدایی است ؟ صدایی که میشنوید مخصوصا به هنگام انعقاد نطفه در کودک آینده اثر گذار است . آنچه مصرف میکنید ، گوشت و پوست و استخوانتان را میسازید در کودک آینده ی شما اثر مستقیم و غیر مستقیم خواهد داشت . از خدا بیداری بخواهید . در دعاهایتان جایی برای طلب یقظه قرار دهید . وقتی رو میکنید به خدا و ائمه ی اطهار را واسطه میگیرید و طلب فرزند میکنید ، تنها نخواهید که جسم کودکتان شکیل باشد ، خوش قیافه باشد ، خدای نخواسته نقص عضو نداشته باشد . بزرگان ما وقتی در این مورد دعا میکردند ، علاوه بر این امور به امر مهمتر و اساسی تری نیز توجه داشتند . و آن اینکه شیطان سهمی در او نداشته باشد . امام سجاد علیه السلام هنگامی که به یکی از دوستانش در رابطه با فرزند دعایی را تعلیم میکند ، فقط جسم سالم و قیافه ی زیبا طلب نمیکند ، میفرماید : رب لا تذرنی فردا و انت خیر الوارثین خدایا مرا تنها نگذار ، تو بهترین وارثینی . و اجعل لی من لدنک ولیا فرزندی از پیشگاه خود به من عطا کن . یرثنی فی حیاتی در زندگی وارث من باشد . و یستغفرلی بعد موتی و بعد از مرگم برایم طلب مغفرت کند . و اجعله لی خلقا سویا اعضا و جوارحی سالم و هماهنگ به او بده . و لا تجعل للشیطان فیه نصیبا برای شیطان بهره ای در او قرار نده . اللهم انی استغفرک و اتوب الیک ، انک انت الغفور الرحیم .
ادامه دارد .....
بسم الله الرحمن الرحیم
گفتگوی علی خلیل اسماعیل با دوستان جوان در مسجد امام سجاد علیه السلام ( قسمت شانزدهم )
و الصلوة و السلام علی خاتم الانبیاء و المرسلین حبیب اله العالمین سیدنا و مولانا ابی القاسم مصطفی محمد صلی الله علیه و آله و سلم
اللهم کن لولیک الحجة ابن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة و فی کل الساعة ولیا و حافظا و قاعدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا
اصول کافی در کتاب فضل القرآن ، باب البیوت التی یقرا فیها القرآن حدیثی از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آورده است که قرار است در ارتباط با این حدیث به اندازه ی وسعمان با دوستان جوان و تحصیلکرده گفتگو و مباحثه کنیم .
وعن لیث بن ابی سلیم رفعه قال : قال النبی صلی الله علیه و آله : نوروا بیوتکم بتلاوة القرآن و لاتتخذوها قبورا کما فعلت الیهود و النصاری .
در یادداشتهایم عباراتی از مقاله ی آقای ریچارد هایس وجود دارد که متاسفانه اسم مقاله و آدرس آن را ندارم . ولی از آنجاییکه به ما دستور داده اند که: انظر الی ما قال و لا تنظر الی من قال . من نگرانی آقای هایس را بیان میکنم ، از نگرانی خودمان هم میگویم . وظیفه ی شما جوانهای عزیز این است که این مباحث مختصر و این مطالب فشرده را با مطالعه ، تحقیق و پرس و جو ابتدا برای خودتان بپرورانید سپس برای دیگران بازگو کنید .
و اما آنچه که آقای هایس در مقاله اش مطرح میکند مبنی بر این است که : کشف ساختار دی ای ان باعث شد تا دانشمندان بشر اصلاح شده ی ژنتیکی را مطرح کنند . و از آن زمان فعالیت دانشمندان در تولید موجودات آزمایشگاهی و ایجاد کروموزم های مصنوعی و انتخاب جنسیت به شیوه ی مدرن شکل علنی تری به خود گرفته است . ساخت فرا انسان ، بواسطه ی بهسازی نژادی تکنولوژیکی مورد توجه و اهتمام واقع شده است . آنچه سبب نگرانی آقای هایس شده است ، کنترل جوامع انسانی است توسط طبقه ی غنی شده ی ژنتیکی . آقای هایس معتقد است که با خلق نخبگان ژنتیکی ، حذف و از رده خارج شدن تدریجی ناتوان ترها و یا طبقه های پست ها محقق خواهد شد . همچنین آقای هایس نگران روزی است که کلینیک های داروسازی پیشنهاد ساخت نطفه هایی با خواص ژنی ویژه ای را بدهند . بعد میپرسد : آیا پدر ها و مادر ها خریدار آن نطفه ها نخواهند بود ؟ او میگوید : پدر ها و مادر ها در آن زمان خواهند گفت : در این دنیای پر از رقابت ، هر کاری بتوانیم انجام میدهیم که فرزندان ما نسبت به دیگر فرزندان برتری داشته باشند . سوال دیگر آقای هایس این است که : وقتی اجازه دادیم فرزندانمان از طریق اصلاح و تغییر در نطفه شکل یابند ، این تغییرات را کجا متوقف خواهیم کرد ؟ میگوید : اگر قابل قبول است که یک ژن را اصلاح کنیم ، چرا دو ژن قابل قبول نباشد ؟ و اگر دو تا پذیرفتنی است ، چرا بیست تا نباشد ؟ و یا حتی دویست تا ؟ آقای هایس بعد از بازگو کردن این موارد نگرانی اش را از به خطر افتادن نسل انسانها ابراز میدارد . او از همه ی مجامع جهانی تقاضای اعتراض و جلوگیری از این امر را دارد .
بنظر میرسد ، بخاطر فضای غیر معنوی ای که بر جوامع غربی حاکم است ، نگرانی آقای هایس هم ، مانند نگرانی آقای فیلیپس از نوع سخت افزاری است . و البته ابراز اینگونه نگرانیها در هر صورت قابل ستایش است . آنچه نگرانیهای ما را چند برابر میکند ، ساخت نطفه ها و تزریق و القای نطفه های غنی شده توسط رسانه هاست . متاسفانه هیچکس انگار بیدار نیست ، هیچ فهمی انگار نمیخواهد این موضوع را بطور جدی مطالعه کند . انگار هیچکس دوست ندارد این حرف را بشنود و این در حالی است که در آیین دینی ما ، کسی که اهدی الی عیوبی نقص ها و کژی های ما را تذکر دهد ، بهترین برادرها دانسته شده است . امروزه چشم سر بدون هیچ تجهیزاتی براحتی میتواند ، تولید انسانهای جدیدی را در هر کوچه و خیابان شاهد باشد . در اینان بهسازی نژادی عمل معکوس داشته است . فرا انسان رسانه ای گوی سبقت را از فرا انسان ژنتیکی که قرار بود با مشخصه های سالم ، باهوش ، جذاب ، برخوردار از حافظه ی تصویری فوق العاده ، شش هایی با گنجایش مضاعف برای استقامت در ورزش و با طول عمری حدود 200 سال در خدمت مردم باشد ، ربوده است . نطفه های غنی شده ی رسانه ای زودتر از نطفه های غنی شده ی ژنتیکی رسالت حذف و از میدان خارج ساختن تدریجی ناتوان ترها را بعهده گرفته است . نخبگان رسانه ای پیش از نخبگان ژنتیکی دست به کار شده اند . قرار بود نخبگان ژنتیکی رئیس جهان باشند و طبقه ی پست ها ، کارمندان و کارگران خدماتی آنان . اما نخبگان رسانه ای در این زمینه هم پیشتاز و برنده بوده اند .
اگر آقای داگلاس کاپلان از نسل موجود آمریکایی بعنوان نسل ایکس نام میبرد که هیچ اصل ثابتی را بر نمیتابد ، ریشه ندارد ، به خدا پشت کرده و او را از خاطر محو ساخته است . بگذارید که من هم از نسلی که رسانه ها مصمم شده اند تا در این سوی آب به جوامع ما تحمیل کنند ، نسلی فراهم آمده با نطفه های غنی شده ی رسانه ای نام ببرم . کودکان فراهم آمده با نطفه های غنی شده ی رسانه ای هم اکنون در بسیاری از جوامع عرصه را بر انسانهای معمولی تنگ کرده اند . الدنیا سجن المومن و جنة الکافر .
ادامه دارد ....
بسم الله الرحمن الرحیم
گفتگوی علی خلیل اسماعیل با دوستان جوان در مسجد امام سجاد علیه السلام ( قسمت پانزدهم )
و الصلوة و السلام علی خاتم الانبیاء و المرسلین حبیب اله العالمین سیدنا و مولانا ابی القاسم مصطفی محمد صلی الله علیه و آله و سلم
اللهم کن لولیک الحجة ابن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة و فی کل الساعة ولیا و حافظا و قاعدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا
اصول کافی در کتاب فضل القرآن ، باب البیوت التی یقرا فیها القرآن حدیثی از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آورده است که قرار است در ارتباط با این حدیث به اندازه ی وسعمان با دوستان جوان و تحصیلکرده گفتگو و مباحثه کنیم .
وعن لیث بن ابی سلیم رفعه قال : قال النبی صلی الله علیه و آله : نوروا بیوتکم بتلاوة القرآن و لاتتخذوها قبورا کما فعلت الیهود و النصاری .
برای اینکه زمینه ی قتل انبیاء و ائمه ی هدی بطور کلی برچیده شود و یا به حداقل برسد ، بیش از همه هوشیاری پدر ها و مادر ها در خانواده ی هسته ای را میطلبد . البته پدر ها و مادر ها در خانواده ی بزرگتر مثل مدرسه و دانشگاه ، و پدر ها و مادر ها در سطحی بالاتر مثل رهبران دینی و مقامات رسمی مسئولیتی حساس و وظیفه ای فوق العاده خطیر بر عهده دارند . ولی روی سخن ما با پدر ها و مادر ها در خانواده های کوچک یا هسته ای است . پدری که پسرش را به ماهواره سپرده ، دخترش را به اینترنت سپرده ، دسترسی به رسانه ها را برای فرزندانش بدون هیچ حفاظی میسر ساخته ، مثل این است که فرزندانش را به قفس حیوانات درنده ای مثل خرس و پلنگ فرستاده است . مثل این است که فرزندانش را به دندان های تیز تمساح سپرده است . از آنجایی که صاحبان رسانه ، هم بقای خودشان و هم دوام خودشان و هم برای پیشبرد اهدافشان به مخاطبانی منفعل و غیر فعال نیاز دارند ، بهترین طعمه ها را کودکان ، نوجوانان و جوانان یافتند . بی محابا رها کردن فرزندان خیانتی است که به آسانی قابل بخشودگی نیست ، فراهم آوردن هر پدیده ای که به عدم ادراک استقلالی فرزندان ما کمک کند ، به سادگی قابل بخشش نخواهد بود .
پدر ها و مادر ها باید بدانند که فرزندانشان فاقد سواد رسانه ای اند ، یعنی بدون هیچ مزاحمتی ، آنچه رسانه ها ارائه میدهند را میپذیرند ، خروجی رسانه ها برای آنها حجت است . القاءآت رسانه ها ، زندگی خصوصی و غیر خصوصی فرزندان را سخت تحت تاثیر قرار میدهد و در رفتارشان ، در کردارشان و در اندیشه شان ظهور عینی پیدا میکند .
هر اندازه که به جلو میرویم ، وظائف پدر در خانه بیشتر از گذشته میشود . امروز پدر علاوه بر اینکه موظف است احکام و عقائد یاد فرزند بدهد و یا زمینه ی یادگیری آن را در خانه فراهم آورد ، وظیفه دارد فضایی ایجاد کند که فرزند در آن به حداقل های فهم رسانه ای برسد . پدر خود نیز باید از سواد رسانه ای برخوردار باشد . امروزه فرزندان ما بیشترین وقتشان را با تلویزیون ، اینترنت ، فیلم ، سی دی ، بازی های کامپیوتری و این قبیل چیزها میگذرانند .
این یک قانون است که اگر بخواهید در یک استخر شنا کنید باید فن شنا بدانید ، و الا غرق خواهید شد . و اگر بخواهید در دریا شنا کنید بطریق اولی باید شنا بدانید . شنا در دریا به مراتب سخت تر از شنا در استخر است . استفاده از رسانه ها همانند استفاده از دریاست با این تفاوت که رسانه ها نه استخرند و نه دریا . رسانه ها اقیانوسهای مواجی اند که هر آدمی ، با هر سایزی که باشد ، اگر بدون درک رسانه ای ، بدون فهم رسانه ای ، و بدون اینکه توانایی تجزیه و تحلیل خروجی رسانه را داشته باشد ، وارد آن شده است را با خود به ته اقیانوس برده اند و بعد از چند صباحی جسد بی جان او را به ساحل داده اند . پدر باید شرائطی را فراهم کند تا به فرزند جوان و نوجوانش تفهیم شود که آنچه از طریق رسانه دریافت میکند ، میبیند ، میشنود ، و یا میخواند دلیلی برای مطابقت آن با واقعیت نیست . پدر وظیفه دارد به فرزندش گوشزد کند که به وقت استفاده از رسانه ، نگاه نقادانه و تفکر انتقادی را از خود دور نسازد . و پدر باید بداند که این کار آسانی نیست .
کاری که رسانه ها میکنند این است که قدرت تخیل را از فرزند میگیرند ، قدرت تعقل را از او میگیرند ، و خودشان جایگزین تخیل و تعقل او میشوند . و این در حالی است که بشر بدون تخیل و تعقل ، حکم ماشین را خواهد داشت . وقتی بشر ماشین شد ، صاحبان رسانه به آرزوهای خود رسیده اند ، کنترل ماشین ، واضح است که خیلی سخت نیست ، خط دادن به ماشین خیلی زحمت نمیخواهد . وقتی بشر ماشین شد ، زیبا شناسی ندارد . هر چه برایش طراحی کنند ، او مصرف میکند . آنهایی که گرفتار مد های رسانه ای شده اند ، از این دسته اند . زیبایی ها و زشتی ها را با چشم دیگران رصد میکنند . مد رسانه ای که میگوییم فقط در لباس نیست ، در کفش و کلاه نیست ، در اصلاح سر و صورت نیست . مد رسانه ای فرا تر از این چیز هاست . شما مد را میتوانی در نوع دین جویی ، دین داری ، در چگونگی ی اندیشیدن ، در تفکر ، در طرز رفتار با همسر ، در شوهر داری و در بسیاری چیز های دیگر مشاهده کنید .
وقتی ماشین حرکت میکند ، سوخت میخواهد . اما اگر ساکن شد و حرکت نداشت ، سوخت هم نمیخواهد . آدمی هم همینطور است . وقتی حرکت کرد ، جنب و جوش داشت ، نیازمند سوخت و انرژی است . هر چه تحرک بیشتر شد ، مصرف انرژی بیشتر میشود . لذا ورزشکاران بیشترین انرژی را مصرف میکنند . حال اگر بشر ساکن شد ، تحرک نداشت و یا به خواب رفت ، مصرف انرژی در او به حداقل میزسد . در باره ی تماشای تلویزیون میگویند : وقتی شما فیلمی را میبینید ، مصرف انرژی در بدن شما از هنگام خواب هم کمتر است . نگویید که رسانه های متعهد هم داریم ، آنچه که در جامعه قابل مشاهده است ، تفوق و چیرگی رسانه های غیر متعهد است . آقای پیتر فیلیپس Peter Philips که استاد جامعه شناسی در دانشگاه سونوما است و مدیر پژوهش های رسانه ای پراجکت ستسورد هم است ، مقاله ای دارد که من توصیه میکنم عنوان آن را با گوشهای تیز بشنوید ، افسانه ی رسانه های آزاد . خود همین عنوان به اندازه ی کافی گویا ست . واقعا دنیای به اصطلاح مدرن ، فاقد رسانه های آزاد است . رسانه های آزاد یک افسانه است . آقای فیلیپس در مقاله اش نشان میدهد : 118 نفری که در حال حاضر اعضای هیات مدیره ی ده شرکت برجسته ی رسانه ای در آمریکا هستند ، اداره ی 288 شرکت مهم تجاری ملی و بین المللی را بر عهده دارند . اینها خواسته های مردم را شکل میدهند . مردم حق ندارند خواسته داشته باشند . به عبارت درست ، حق ندارند خواسته ی مستقل داشته باشند . نگرانی آقای فیلیپس البته درست است ، اما انگار نگاه منفعت طلبانه و نگاه سخت افزاری در آن بیشتر است . آنچه بر شدت نگرانی میافزاید ، جهت دادن نرم افزاری مردم است .
ادامه دارد ....
بسم الله الرحمن الرحیم
گفتگوی علی خلیل اسماعیل با دوستان جوان در مسجد امام سجاد علیه السلام ( قسمت چهاردهم )
و الصلوة و السلام علی خاتم الانبیاء و المرسلین حبیب اله العالمین سیدنا و مولانا ابی القاسم مصطفی محمد صلی الله علیه و آله و سلم
اللهم کن لولیک الحجة ابن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة و فی کل الساعة ولیا و حافظا و قاعدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا
اصول کافی در کتاب فضل القرآن ، باب البیوت التی یقرا فیها القرآن حدیثی از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آورده است که قرار است در ارتباط با این حدیث به اندازه ی وسعمان با دوستان جوان و تحصیلکرده گفتگو و مباحثه کنیم .
وعن لیث بن ابی سلیم رفعه قال : قال النبی صلی الله علیه و آله : نوروا بیوتکم بتلاوة القرآن و لاتتخذوها قبورا کما فعلت الیهود و النصاری .
دومین عاملی که باعث شد مهر ذلت و مسکنت بر پیشانی یهود نشیند ، و یقتلون الانبیاء بغیر حق است . قتل انبیاء پی آمد کفر به آیات الهی است . آنهایی که بذر کفر و طغیان را در کام جوانان ما قرار میدهند و طعم عصیانگری را به آنها میچشانند ، چه بدانند و چه ندانند سر در آخور یهود دارند . وقتی کفر به آیات نهادینه شد ، عصیانگری و اعتداء ارزش شد ، عربده کشی و تجاوز به حقوق دیگران زیبا نمایش داده شد ، دیگر حتی برای کشتن انبیاء هم نیازمند محکمه و ارائه ی ادله نخواهیم بود . قرآن فقط نمیگوید ، اینها انبیا را میکشند . میفرماید : بغیر حق انبیاء را میکشند . امروزه با افرادی مواجه ایم ، با پدر ها و مادر هایی مواجه ایم ، که مهر مسکنت را با دستمایه ی کارشناسی به خورد مردم میدهند ، نوع عصیانی که دختر ها و پسر ها ، پدر ها و مادر ها در خانه و خانواده ی جدید از خود بروز میدهند ، عصیان بهمراه اعتداء است ، ذلک بما عصوا و کانوا یعتدون . عصیانگری و عربده کشی بهمراه اعتداء و تجاوز ، یک درد و یک مرض یهودی است و این سومین عامل برای ذلت و مسکنت یهود است .
آنچه شایسته است و جوان مسلمان باید نسبت به آن آگاه باشد و من گمان ندارم در این زمینه هشدار جدی داده شده باشد ، خصوصا آنهایی که مقاله مینویسند ، سایت دارند ، مجله دارند ، روزنامه دارند ، لطیفه و جوک میگویند ، شعر میسرایند ، گفتگو و سخنرانی میکنند و یا با موبایل پیام ارسال میکنند ، خیلی باید توجه کنند ، ایاک و الاذاعة است . اینکه آدمی رادیوی بی جیره و مواجب دشمن نشود ، به عبارت درست ، اصلا رادیو نشود . راست ها و دروغ های آنان را بر زبان نیاورد فی حرامها حساب و فی حلالها حساب . اگر بیماری اذاعه گری و افشای مطالبی که انتشار آن موجب مفسده است ، مخصوصا آنهایی که به امنیت روحی ، روانی و معنوی فرد ، خانواده و جامعه آسیب میرساند ، شیوع پیدا کند و یک امر عادی قلمداد شود ، زمینه ی قتل عمد ائمه ی هدایت فراهم شده است . کلمه ی عمد را با تاکید بشنوید ، و شما هم با تاکید بخوانید ، قتل عمد . این کلمات همه اش با پشتوانه است ، کلمه به کلمه ی آن سند معتبر دارد . امام صادق علیه السلام در مورد آیه ی و یقتلون الانبیاء بغیر حق میفرماید : اما و الله ما قتلوهم باسیافهم اینگونه نبوده که هر یهودی شمشیری بدست گرفته و در قتل انبیاء شرکت کرده ، و لکن اذاعوا سرهم اسرارنهضت بیدارساز پیامبران کشته شده را منتشر میکردند ، راز دار نبودند ، و افشوا علیهم باصطلاح دست به افشاگری میزدند و زمینه ی کنار زدن و اعدام پیامبران را فراهم میآوردند ، فقتلوا نتیجه ی این رفتار یهود ، قتل و کشته شدن پیامبران شد . واضح است که تعداد کمی مستقیما پیامبران را کشتند اما قتل به همه ی یهودیان نسبت داده شد ، جمعی با شمشیر آخته و جمع کثیری با زبانشان انبیاء را به قتلگاه بردند .
اینکه میگوییم هشدار جدی داده نشده به این خاطر است که فراوان میتوان مردمی را دید که به ویروس اذاعه گری ، سخن پراکنی ، شایعه سازی ، دروغ پردازی ، مستهجن نگاری آلوده شده اند . جمعی عامل و دست اند کارند و جمعی نظاره گرند و این صحنه را تماشا میکنند ، در هر صورت وقتی مدافع امام حسین نیستی چه به شراب نشسته باشی و چه به نماز ایستاده باشی ، چه فرقی میکند ؟ هر دو مجرمید . در روایت امام صادق علیه السلام است که : من اذاع علینا شیئا من امرنا هر کس بر خلاف مصالح ما سخن پراکنی کند ، اسرار ما را منتشر سازد ، علیه ما کارخانه ی جوک سازی راه اندازد ، مقاله پراکنی کند ، مطالب ما را وارونه ارائه دهد ، لوده شود تا دیگران بر ما بخندند ، رفتاری کند که باعث وهن ما در جامعه شود ، و خلاصه زمینه ی مفسده در اجتماع را فراهم کند ، مانند کسی است که : قتلنا عمدا ، نمیگوید ما را به عمد میکشد ، میفرماید : ما را به عمد کشته است . و برای اینکه بر عمد تاکید کند ، میفرماید : و لم یقتلنا خطآ ، به اشتباه و خطا ما را نکشته است . عمدا ما را کشته است . اذاعه گری دامی خطرناک ، بیماری ای متاسفانه خوشمزه و سریع الانتقال است .
ادامه دارد ...
بسم الله الرحمن الرحیم
گفتگوی علی خلیل اسماعیل با دوستان جوان در مسجد امام سجاد علیه السلام ( قسمت سیزدهم )اللهم کن لولیک الحجة ابن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة و فی کل الساعة ولیا و حافظا و قاعدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا
اصول کافی در کتاب فضل القرآن ، باب البیوت التی یقرا فیها القرآن حدیثی از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آورده است که قرار است در ارتباط با این حدیث به اندازه ی وسعمان با دوستان جوان و تحصیلکرده گفتگو و مباحثه کنیم . و عن لیث بن ابی سلیم رفعه قال : قال النبی صلی الله علیه و آله : نوروا بیوتکم بتلاوة القرآن و لاتتخذوها قبورا کما فعلت الیهود و النصاری .
یهود علاوه بر اینکه مهر ذلت و بیچارگی بر پیشانی اش خورده ، مهر مسکنت و بینوایی هم بر چهره دارد ، ضربت علیهم المسکنة ، ذلت و مسکنت ، نمادها و سمبلهایی هستند که ما باید در یهود شناسی و در دشمن شناسی بر آن تاکید داشته باشیم ، و با شناخت عوامل ذلت و مسکنت ، خودمان ، خانواده هایمان و جامعه یمان را از آن عوامل پرهیز دهیم . سمبلهای اصلی در یهود اینهاست نه مثلا شمعدان و چیز هایی از این قبیل . اولین عاملی که قرآن برای مسکنت یهود نام میبرد ، ذلک بانهم کانوا یکفرون بآیات الله است . کفر به آیات آن است که آیات را نفهمیم و عمل نکنیم . یا بفهمیم و عمل نکنیم و یا نفهمیم و عمل بکنیم . اگر میخواهیم داخل در کفر به آیات نشویم ، یک راه بیش نداریم ، آیات را بفهمیم و عمل هم بکنیم . فاصله ی یهود از آیات حق و کفر آنها نسبت به فرامین الهی توجیه گر بسیاری از بد رفتاریها و بد گفتاریهای آنان تا همین امروز شده است . و این دام برای امت مسلمان هم پهن شده است . آنهاییکه با توجیهاتشان حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال نمایش میدهند ، به دام فاصله گرفتن از آیات و کفر ورزیدن به آیات گرفتار شده اند . طرفداران اباحه گری مگر به همین روش رفتار نمیکنند ؟ مگر با اباحه گری اقتصادی ، دزدیها و اختلاسها را توجیه نمیکنند ؟ مگر با اباحه گری فرهنگی ، به جنسی کردن خانه و خانواده نپرداخته اند ؟ مگر اینها همانهایی نیستند که رقص را به عنوان حرکات موزون به خورد بچه های ما دادند ؟ مگر رقصهای جنسی را به نام تفریحات بر مردان ما تحمیل نکرده اند ؟ مگر اباحه گری در شرب خمر واقع نشد ؟ پروتستانها و کاتولیکها شرب خمر را با توجیه اینکه خون عیسی مسیح علیه السلام است ، بر خود و بر دیگران حلال نساختند ؟ اینهاییکه در دنیا فاحشه گری را خدمات جنسی و مشاغل جنسی نامیدند مگر از همین حقه استفاده نکرده اند ؟ هر اندازه ای که از قرآن فاصله بگیریم و نسبت به آیات حق جفا کنیم ، نشانه های بسیار خطرناکی از یهودیگری را به نمایش درخواهیم آورد . و آنگاه باید در انتظار همان مهر ذلت و مسکنتی باشیم که بر پیشانی یهود خورده است . آنهاییکه ظاهری مسلمانی دارند و عملکردی آنوسی ، چه پاسخی برای پرسش حضرت امیر سلام الله علیه مهیا کرده اند ؟ ام انزل الله سبحانه دینا ناقصا ؟ آیا خدا دین ناقص فرستاده است ؟ ام انزل الله سبحانه دینا تاما ؟ یا خدا دین کامل فرستاده است ؟ اما اینها گمان میکنند که پیامبر خدا در تبیین وحی و ابلاغ آن کوتاهی کرده است ؟ با کلام خدا چه میکنند ؟ ما فرطنا فی الکتاب من شیء ما از بیان هیچ چیزی در قرآن فرو گذار نکرده ایم . و فیه تبیان لکل شیء بیان هر چیزی در قرآن است . هجدهمین خطبه ی نهج البلاغه را بخوانید ، بعد از این عبارات ، حضرت در باره قرآن میفرماید : و ان القرآن ظاهره انیق ظاهر قرآن زیباست ، و باطنه عمیق . آنهاییکه در طول و عرض ماندند با ظاهر قرآن بسر برند ، اما عمق قرآن خوشایند کسانی است که علاوه بر بعد اول و دوم ، یعنی طول و عرض ، صاحب بعد سومند ، یعنی عمق . سعدی به لب دریا دردانه کجا یابی ...... در کام نهنگان رو گر میطلبی کامی . لا تفنی عجائبه و لا تنقضی غرائبه نه اسرار قرآن انتها دارد و نه شگفتیهای آن . آنچه که من در این لحظه از دوستان جوانم که شنونده ی این کلمات و این عبارات بسیار بسیار با شکوه هستند ، و همچنین از خوانندگان ارجمندی که مطالب را پیگیری میکنند ، تقاضا دارم ، عنایت و توجه بیش از پیش به آخرین عبارت مولا و سرورمان علی بن ابیطالب در هجدهمین خطبه ی نهج البلاغه است ، که میفرماید : و لا تکشف الظلمات الا به تاریکیها بدون حضور قرآن برطرف نخواهد شد . شیطنت یهود تا به کجاست ؟ اصطلاح یهود ستیزی را شنیدید ، جمعی که بخشی از تاریکی را شناسایی کردند ، از آنجاییکه به نور قرآن مسلح نبودند ، در دام یهود قرار گرفته اند ، یهود ستیزیشان جز منفعت برای یهود ، چیزی در بر نداشته است . در این نقطه از دنیا هم گاهی پخته خورانی پیدا میشوند ، همان هایی که قرآن را کنار میزنند ، خدا را کنار میزنند و میخواهند با تاریکی به جنگ تاریکی بروند ، این شدنی نیست . این مثل آن است که کوری عصاکش کور دگر شود . بدون حضور جدی ، فعال و همه جانبه ی قرآن شناخت تاریکی و مبارزه ی با تاریکی ثمری نخواهد داد .
ادامه دارد ....
بسم الله الرحمن الرحیم
گفتگوی علی خلیل اسماعیل با دوستان جوان در مسجد امام سجاد علیه السلام ( قسمت دوازدهم )
و الصلوة و السلام علی خاتم الانبیاء و المرسلین حبیب اله العالمین سیدنا و مولانا ابی القاسم مصطفی محمد صلی الله علیه و آله و سلم
اللهم کن لولیک الحجة ابن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة و فی کل الساعة ولیا و حافظا و قاعدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا
اصول کافی در کتاب فضل القرآن ، باب البیوت التی یقرا فیها القرآن حدیثی از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آورده است که قرار است در ارتباط با این حدیث به اندازه ی وسعمان با دوستان جوان و تحصیلکرده گفتگو و مباحثه کنیم . و عن لیث بن ابی سلیم رفعه قال : قال النبی صلی الله علیه و آله : نوروا بیوتکم بتلاوة القرآن و لاتتخذوها قبورا کما فعلت الیهود و النصاری .
اگر دیدید یکی دروغ میگوید ، حتی دروغ ریز ، تذکر بدهید ، اگر بر او ولایت دارید شدید تر تذکر بدهید . شتر دزد اول تخم مرغ دزد بوده . اینکه به ما گفتند حتی به شوخی و به هزل هم دروغ نگوییم ، علت دارد ، کافی است خوشمان بیاید . بعد از آن غیر شوخی هم دروغ میگوییم . مدتی که بگذرد دیگر سختمان نیست که به خدا هم دروغ ببندیم . اگر دیدید یکی به خدا دروغ میبندد ، حرف خودش است اما میگوید از پیشگاه خداست . شک نکنید دچار بیماری یهودیگری شده است ، فویل للذین یکتبون الکتاب بایدیهم آنهایی که با دست خودشان کتاب مینویسند ثم یقولون و بعد میگویند هذا من عند الله این از نزد خداست . این آیه فقط برای یهودی هزار سال پیش نیست . این یک بیماری جاری است ، یک گرفتاری مسری است ، وقتی چنین مطلبی را دیدید ، چنین آدمی را شناختید ، اینگونه حزب و گروهی را شناسایی کردید ، دیگر چرا تزلزل به خودتان راه میدهید ؟ چرا متحیر میشوید ؟ رسول خدا را با تحیرمان دلگیر نسازیم . ابن اثیر عبارتی دارد ، میگوید : عمر آمد پیش پیامبر خدا یادداشتهایی هم داشت ان عمر اتاه بصحیفة . این یادداشتها را از اهل کتاب گرفته بود اخذها من اهل الکتاب . ابن اثیر ادامه میدهد فغضب صلی الله علیه و سلم رسول الله عصبانی شد . آنچه پیامبر خدا را به غضب آورد ، حیرتی بود که در فرزند خطاب میدید . انگار عمر در عدم باور مانده بود . این است که میفرماید : ء فتهوکون یابن الخطاب آیا متحیری ؟ همه ی کسانی که در تحیر ماندند باید بدانند که اگر موسی علیه السلام هم در زمان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم زنده بود از رسول خدا پیروی میکرد ، گردن فرازی نداشت ، تسلیم آخرین سفیر الهی بود . اگر دیدید یکی کنترل زبانش را ندارد ، گفته های دیگران را بدون تحقیق و تفحص بی محابا تکرار میکند ، در بیان او ادب وجود ندارد ، با چهار تا کلاس درس خواندن گمان میکند نفر اول دانش دنیاست . همینکه پراید او به سمند و سمند او به چیز دیگری تبدیل شده ، گمان میکند که دیگر نیازمند نیست و دیگر نباید خدا را بندگی کند ، او هم گرفتار درد یهودیگری شده است . خود یهودیها آنقدر در این بیماری پیش رفتند که با بی ادبی و تکبر خدا را فقیر و نادار خواندند ان الله فقیر و نحن اغنیاء وقتی خدا بینوا شد ، چرا باید از او اطاعت کنند ؟ اگر دل بیخدایان را بشکافید و اگر قلب گنهکاران را از قفسه ی سینه شان بیرون آورید و بپرسید ، چرا گناه میکنید ؟ چرا نماز را خفیف بجا میآورید ؟ چرا به ناموس دیگران جسارت میکنید ؟ چرا حرمت پدر و مادرتان را نگه نمیدارید ؟ چه عاملی باعث حرام خوری شما شده ؟ و چرا های دیگر . میبینید ، همه ی شان همین حرف یهودی ها را میگویند که : ان الله فقیر و نحن اغنیاء . اگر ویروس بد زبانی ، زبان درازی و بی ادبی همراه با تکبر در جان ما قرار گیرد ، استعداد قتل انبیا را خواهیم داشت . توانایی کشتن ائمه ی هدایت را بدست خواهیم آورد . میتوانیم رهبران حق را براحتی سر ببریم . خودتان آیه را بخوانید پشت سر بد زبانی و فقیر شمردن خدا آیه میفرماید : و قتلهم الانبیاء بغیر حق اینان به نا حق پیامبران را کشتند . امروز از شما دوست خوب من ، هیچ عذری پذیرفته نیست ، نگویید که معارف را از کجا بدست آورم ؟ نگویید نزد کدام عالم و اندیشمند درس بخوانم ؟ البته مهم است که شما کجا و نزد چه کسی تعلیم ببینید . اما اگر هیچ جایی نبود و هیچ کسی را نیافتید ، کتابخانه که هست ، کتابخانه ها را خانه های خودتان بسازید . کتابهای خوب و روشنگر را معلم خود قرار دهید . مبادا بواسطه ی تنبلی و کسالت و عدم فهم صحیح آیات مهر ذلت بر پیشانی ما نشیند ، چنانکه بر پیشانی یهود نشسته است ، ضربت علیهم الذلة .
ادامه دارد ....
