اصول کافی در کتاب فضل القرآن ، باب البیوت التی یقرا فیها القرآن حدیثی از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آورده است که قرار است در ارتباط با این حدیث به اندازه ی وسعمان  با دوستان جوان و تحصیلکرده گفتگو و مباحثه کنیم . و عن لیث بن ابی سلیم رفعه قال : قال النبی صلی الله علیه و آله : نوروا بیوتکم بتلاوة القرآن و لاتتخذوها قبورا کما فعلت الیهود و النصاری .

در عبارتی پیامبر خدا همه ی مردم را مخاطب قرار میدهد : ایها الناس ، این خطاب شامل همه است ، همه ی مردم ، من ابغضنا اهل البیت هر کس از ما بدش بیاید ، از اهل بیت من متنفر باشد ، حشره الله یوما القیامة خداوند او را در روز قیامت محشور میکند ، یهودیا این آدم یهودی است . این یهودی ، یهودی به معنای خاص آن نیست ، یعنی بیمار است ، با مرض یهودیگری از این دنیا رفته . در عبارت دیگر میفرماید : من لقی الله عز و جل هر که خدا را دیدار کند ، و فی قلبه بغض علی بن ابیطالب و در دل کینه ی مولا را داشته باشد ، از علی بن ابیطالب متنفر باشد ، لقی الله خدا را ملاقات میکند ، و هو یهودیا در حالی که یک یهودی است . این دیگر ربطی به فرقه ای که مشخصا یهودی اند ، ندارد . پیامبر خدا افرادی را که زکات نمیدادند ، از مسجد بیرون میکرد . اینهایی که به مسجد میآمدند مسلمان بودند . امام زمان سلام الله علیه در نهضت جهانیشان با آنهایی که زکات نمیدهند ، مبارزه میکند . اینها مسلمانهایی هستند که از پرداخت زکات امتناع میورزند . مسلمانهایی که زکات پرداخت نمیکنند ، حق ندارند مسلمان از دنیا بروند . به وقت مرگشان به آنها گفته میشود یا یهودی بمیر و یا نصرانی . سرش هم این است که این آدم خصلت یهودی داشته ، سبحکم الله هم بلد بوده ، حج هم رفته بوده ، چون زکات نداده حق ندارد مسلمان بمیرد . کسی که ربا میخورد ، معنی اش این نیست که مثلا بلد نیست آیه بخواند ، یا اسمش غیر اسلامی است ، نه ، اسم اسلامی هم ممکن است داشته باشد . اما همینکه شکم خودش ، شکم زن و بچه اش را با ربا پر کرده ، خصلت یهودی دارد . کسی که دل سنگی پیدا کرده ، به قساوت قلب دچار شده ثم قست قلوبکم من بعد ذلک فهی کالحجارة او اشد قسوة و حالا انذار رسول خدا دل او را تکان نمیدهد ، چه انذار بشود و چه انذار نشود ایمان نمیآورد ، شک نکنید هر که باشد ، در هر کجا که میخواهد باشد و هر اسمی که میخواهد داشته باشد ، این گرفتار بیماری یهودیگری شده ، خصلت یهودی پیدا کرده . ان الذین کفروا سواء علیهم ء انذرتهم ام لم تنذرهم لا یومنون . قرآن در آیه ای خطاب میکند به مومنان میفرماید : یا ایها الذین آمنوا اوفوا بالعقود مفسران میگویند اوفوا بالعهود . حال اگر دیدید در کسی این صفت نیست ، به عهد و پیمان وفا دار نیست ، شک نکنید که الذین ینقضون عهد الله من بعد میثاقه ، یهودی است . نقض عهد یک صفت یهودی است . اگر در یهودی به معنی خاص باشد ، که خوب یهودی است ، اگر در دیگری باشد ، او هم یهودی است . استعداد یهودیگری را دارد . شاید ته دلتان بگویید اگر اینگونه صحبت کنیم خیلی ها باید اسمشان از دفتر خداوندی پاک شود . خوب ، بله . چرا میترسید ؟ میترسید که از تعداد بنده های خدا کم شود ؟ خود خدا میفرماید : و قلیل من عبادی الشکور . دینداری کار سختی است . یک هنر است ، یک پازلی است که باید تمام اجزاء آن کنار هم چیده شود تا شکل کاملی پیدا کند . اگر دیدید یک کسی از شما میخواهد مردم خوبی باشید بعد خودش عامل نیست ، خودش را از یاد برده ، برای دیگران دین میخواهد اما برای خانواده ی خودش نه ، به شما میگوید شراب نخور ، سیگار نکش ، اما خودش همه ی مفاسد را براحتی انجام میدهد ، برای دیگران حجاب میخواهد ، اما خود و خانواده اش را فراموش کرده است ، باز هم نترسید ، این موجود هم به بیماری یهودیگری مبتلا شده است ، او هم یک یهودی است . ء تامرون الناس بالبر و تنسون انفسکم . حال این شخص ممکن است عالم هم باشد ، خوب باشد ، مگر قرار است هر که عالم شد ، آدم هم باشد ؟ وقتی عمل نداشت ، میشود : العالم بلا عمل کالشجر بلا ثمر . ما حق نداریم این عبارتها را صرفا بخوانیم . چه سودی دارد ؟ صد مرتبه بگو : العالم بلا عمل کالشجر بلا ثمر . چه سودی بردی ؟ اینها برای صرف خواندن نیست . ترانه نیست ، سرود نیست . نسخه ایست برای عمل . درخت که میوه نداد ممکن است سایه ای بدهد . عالم که عامل نبود ، شک نکنید مفسده دارد . دیدید میگوید ، ادعا میکند اما رفتارش طرز دیگری است ، ارتباطتان را قطع کنید . این گرفتار مرض مهلک یهودیگری شده ، این بیماری مسری است ، اگر مرتبط باشید ، شما هم مریض میشوید . 

ادامه دارد ....