بسم الله الرحمن الرحیم

موخره ای بر مقاله ی پروتکل ها ، یهود بین الملل و جوانان - 1

تعرض به حرم مطهر امام هادی علیه السلام و امام حسن عسگری علیه السلام ، داغ تخریب گنبد و بارگاه امامان مظلوم بقیع را زنده کرد و ننگی دیگر بر دامن مدعیان دروغین آزادی ، دموکراسی و رهایی انسانها نشاند . تبعات ضد بشری هجوم وحشیان آمریکایی و انگلیسی به سرزمین های اسلامی ، تاثیرات نفوذ یهود در سقیفه ی بنی ساعده را نمایان ساخت و مرتبه ای دیگر هشیاری و دینداری علی گونه را فریاد زد .

پیش از این برای تو پسر خوبم و دختر عزیزم مطالبی را متذکر شدم که دانستن آن تو را در برابر گرگ هایی که بیش از دو هزار سال است آدمیان را چون گله های گوسفند می دانند ، و در نتیجه به خود حق می دهند هر از چند گاهی به گله زده ، شکمی از عزا در آورند ، مسلح سازم .
و اکنون بر موارد گذشته مطالبی را اضافه می کنم . جوان مسلمانی که عزم یاری امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف را دارد علاوه بر اینکه باید امام زمانش را بشناسد تا دچار مرگ جاهلی نشود ، باید دشمن عنود ، بیرحم ، خونریز و در عین حال زبون و پست مولا و مقتدایش را بشناسد تا بر آمادگی و استعداد خود بیافزاید . او باید بداند که با دشمن ضعیف و ناتوانی مواجه نیست . دشمن خود را گرگ می خواند ، می گوید ما گرگیم ، غیر یهودیان گله ی گوسفندانند و ما گرگ های این گله هستیم (پ/11) . دشمن برای دستیابی به قدرت جهانی بر خود فرض می داند که یارانش را طوری پرورش دهد که روحیه ی بی پروایی ، گستاخی و زور گویی با شخصیت آنها عجین شود ، تا موانع را از سر راهشان بر دارد (پ/10) . او ثبات حکومتش را در اعمال قدرت می بیند و صریحا می گوید : قدرت زمانی کسب می شود که بتوان زور گفت (پ/15) . دشمن عنود برای اخلاق هیچ احترامی قائل نیست . میان سیاست و اخلاق وجه اشتراکی نمی بیند (پ/1) . او فقط به مرگ و میر و کشتار غیر یهودیان فکر می کند (پ/3) . و می گوید : ما بزودی کشتار وحشیانه ی خود را آغاز می کنیم (پ/3) . و در این راستا ایجاد جنگ بدون پیروز را در برنامه ی عملی خود قرار داده است . چرا که بر اساس یک مثل قدیمی که می گوید : Wars are the Jews Harvests جنگ وقت دروی یهود است ، تصمیم دارد از آب گل آلود ماهی بگیرد . یهود که شهامت و جسارت کافی برای رویارویی مستقیم ندارد از عواملی که آنان را Gentile booby غیر یهودیان کودن می نامد ، بهره می برد ، تا آمال و آرزوهایش را محقق سازد .
این که در روایت رسول خدا (ص) آمده که « قصم ظهری رجلان ، عالم متهتک و جاهل متنسک » برای امروز ماست که عالم متهتک را در احکام حکمای تلمودی ، سازمان های به اصطلاح حقوق بشری و مجامع تصمیم گیری جهانی بجوییم و جاهل متنسک را در ابلهان و بوالهوسان و آنانی که گمان می کنند جنگ و هجمه ی دشمن توهم است و گفتگو چاره ی کار ، ببینیم .
دوستان عزیزم ، عناد دشمن نسبت به محمد و آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین جدید نیست ، پیشینه ای دراز دارد . به عهد رسول خدا (ص) و به زمان نزول وحی بر خاتم پیامبران بر میگردد . رشید الدین میبدی در ذیل آیه 41 سوره بقره ... و لاتکونوا اول کافر به ... می نویسد : اول کافر به محمد و به قرآن بنی قریظه و بنی نضیر بودند سپس اهل خیبر و اهل فدک کافر شدند و آنگاه تتابعت علی ذلک ، الیهود من کل ارض .
این آیه یا در مکه نازل شده و یا در مدینه ، اگر در مکه نازل شده ، نشان از آن دارد که کفر مردم مکه بواسطه ی تحریک یهودیان بوده است . و اگر در مدینه نازل شده ، یعنی زمانی که حاکمیت دین و قرآن و رهبریت پیامبر (ص) استقرار یافته ، و اکنون خداوند از یهود می خواهد که اول کافر نباشد و اگر بپذیریم که یهود هیچ نقشی در مخالفت کفار مکه نسبت به رسول گرامی اسلام نداشته ، که البته کمی دشوار است ، به این معنی است که کفر کفار مکه در مقابل آنچه که یهود از خود بروز داده ، اصلا به حساب نیامده است . آنکه اول کافر است بهر حال یهود است .
اینکه در زیارت عاشوراء می خوانیم فلعن الله امة اسست اساس الظلم و الجور علیکم اهل البیت نکته بسیار دقیقی دارد . آنکه ستمگری علیه ائمه ی شیعه و خاندان رسول خدا را بنیان گذارده ، شک نکنید که یهود است . اولین لعن از آن یهود است . در همین زیارت عاشوراء ما قبل از اینکه شروع به لعن کنیم و بگوییم و ابدا به اولا ثم الثانی و الثالث و الرابع ، اللهم العن یزید خامسا و العن عبید الله بن زیاد و ابن مرجانه و عمر بن سعد و شمرا و آل ابی سفیان و آل زیاد و آل مروان الی یوم القیامة که بنده همه ی این افراد را از بازی خوردگان و دست نشاندگان یهود میدانم . یهودی که در طول دوره ی امامت ، بعد از پیامبر تا آغاز امامت امام زمان علیهم السلام بسیار رازآلود و اسرار آمیز در تمام جریانات ، اتفاقات ، تصمیم گیری ها ، اظهار نظر ها و تاریخ سازی ها حضور دارد . ما قبل از لعن به اینها از خداوند لعنی اختصاصی برای اول ظالم می خواهیم ، میگوییم : اللهم خص انت اول ظالم باللعن منی
آیا این اول ظالم همان اول کافر یعنی یهود نیست ؟
گوینده زیارت عاشوراء هر شخص بزرگواری که هست ، بسیار آگاه و با معرفت است و در عین آگاهی بسیار تیزهوش ، و من نمیدانم که بر این ولی بر حق خدا چه گذشته که باید اینگونه رمزوار معارف و آئین مبارزه را آموزش بدهد . در این زیارت ما می خواهیم حسین بن علی علیه السلام که شهید از نوع جنگی و عریان آن است را زیارت کنیم ، ولی او به اول ظالم اشاره میکند . کمی جلوتر از این لعن های چندگانه ، او از خدا می خواهد که اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک .
این زیارت عاشوراء مانند شهید عاشوراء جای زیادی برای کار دارد ، خیلی از خوانندگان تنها آنرا برای ثواب میخوانند ، که البته خوب است ولی حق زیارت عاشوراء ادا نمیشود .
اینکه از خداوند می خواهیم خونخواهی حسین علیه السلام را نصیب ما سازد و ما در رکاب امام زمان علیه السلام از قاتلان حضرت انتقام بگیریم ... و اکرمنی بک ان یرزقنی طلب ثارک مع امام منصور من اهل بیت محمد صلی الله علیه و اله آیا به این معنی است که امام زمان علیه السلام با عبیدالله بن زیاد جنگ دارد ؟ با عمر سعد و شمر و یزید درگیر میشود ؟ عبیدالله که به درک واصل شد . شمر و یزید که وجود خارجی ندارند . همه ی قاتلانی که مباشرة و غیر مباشرة ابا عبدالله الحسین علیه السلام را به شهادت رسانده اند . الآن در جهنم عذاب میشوند .
مبارزه ی امام زمان (عج) با همان اول ظالم است که حق محمد و آل محمد را تباه کرده ، و آن فرد نیست ، جریان است ، فکر پلید و اندیشه ی سازمان یافته است .
مبارزه ی امام زمان (عج) با کسی است که اسس اساس الظلم و الجور و آن یهود است .