بسم الله الرحمن الرحيم

حيله ، يهود و حجاب دختران ترک

آيه ي 72 سوره ي آل عمران .

و قالت طائفة من اهل الکتاب آمنوا بالذي انزل علي الذين آمنوا وجه النهار و اکفروا آخره لعلهم يرجعون .

و جماعتي از اهل کتاب گفتند : در آغاز روز به آنچه بر مومنان نازل شد ، ايمان بياوريد ، و در پايان (روز) انکار کنيد ، شايد آنان (از اسلام) برگردند . ترجمه : جناب فولادوند

مدتهاست که حيله گري يهود بين الملل در ماجراي حجاب دختر هاي ترک و غفلت دلگير کننده ي اهالي شهر يقظه و القاي رسانه هاي يهودي و انفعال رسانه هاي داخلي ذهن پر از درد مرا به خود مشغول ساخته است . عنايت و توجه خوانندگان ارجمند به اين نيرنگ قديمي و مفتضح که قرآن عزيز متذکر آن است ، علاوه بر اينکه خالي از لطف نيست ، ميتواند گره از اين بازي رسوا بگشايد .

يهود حيله گر است .

قرار يهوديان اين شد که جمعي از آنان صبح ايمان آورند ، مسلمان شوند و مسلمانيشان را با دوستي و ارتباط با سائر مسلمانان اعلان کنند ، نام اسلامي بر خود نهند ، اهل مسجد و محراب شوند ، قرآن بخوانند و تحليل ديني داشته باشند . و بعد از مدت کوتاهي دست از ايمانشان بردارند ، پا روي عقائدشان گذارند ، ارتباطشان را با مسلمانان قطع کنند ، با مسجد و محراب بيگانه شوند ، به تکذيب قرآن پردازند ، حرمتي براي فرستاده ي خدا قائل نشوند و در تحليل هايشان دين ، ايمان و دستاوردهاي مبتني بر آموزه هاي قرآن را زير سوال ببرند .

و بدينگونه نومسلماناني که آمدن اينان را دليلي بر حقانيت مکتب و مشربشان دانسته بودند ، اکنون با ارتداد و رويگرداني صورت گرفته دچار تزلزل شده که نکند اين جماعت که ظاهرا با کتاب و قلم سر و کار دارند ، دانشگاه و موسسات تحقيقاتي و مطالعاتي دارند ، سايت دارند ، روزنامه و مجله دارند ، در راديو هاي بيگانه سخن پراکني ميکنند ، سوژه هاي مناسبي براي خبرنگاران ميشوند ، فيلم ميسازند ، آهنگ مينوازند و ... لابد بهتر از ما ميفهمند که به اين زودي دست از مسلماني شسته و عطايش را به لقايش بخشيده اند .

آيه در صدد بيان خصلت حيله گري در يهوديان است . ميفرمايد :

و جماعتي از اهل کتاب گفتند : در آغاز روز به آنچه بر مومنان نازل شد ، ايمان بياوريد ، و در پايان (روز) انکار کنيد ، شايد آنان (از اسلام) برگردند .

خداوند با آوردن کلمه ي - طائفة - ميفهماند که تصميم يهود براي متزلزل ساختن ايمان نومسلمانان فردي نيست ، بلکه تصميمي است که جماعتي از علماء و انديشمندانشان آن را اتخاذ نموده و دستور اجراي آن را داده اند . بعيد نيست که تصميم گيرندگان يهودي علاوه بر بازيگران ديگر ايفاگر نقش هاي اصلي اين نمايش خطرناک نيز باشند . اينان به اثر بخشي اين حيله و نيرنگ نيز اميدوار بودند به همين جهت در انتهاي آيه عبارت - لعلهم يرجعون - را ذکر ميکنند . اينان در اين نمايش تصميم دارند سناريويي را به صحنه آورند مبني بر اينکه ما اگر صبح مسلمان شديم ، علتي داشت . احساس ميکرديم دين شما دين خوبي است . اکنون که به انتهاي روز رسيديم ، متوجه شديم دين شما آن ديني نيست که ما ميپنداشتيم . پر واضح است که اين حيله ميتواند در جان انسانهاي ضعيف الايمان تزلزل ايجاد کند و براي مردم عاقل دردسر بسازد ، وقت عقلاء و انديشمندان متعهد را مدتهاي طولاني صرف توجيه و تفسير اين رفتار حيله گرايانه سازد و اين در حالي است که يهود همچنان به حيله گري هايش بويژه از طريق ارائه ي تصاوير متحرک ادامه ميدهد .

آنچه در ترکيه رخ ميدهد نمايشي از پيش طراحي شده براي سرکوب نرم مردمي است که بواسطه ي يقظه و بيداري معنوي ميرود که تلاش هاي چند ده ساله ي يهود بين الملل را به قبر بسپارد .

اکنون شما خواننده ي ارجمند و صميمي بگوييد :

آيا مشکل اول مردم ترکيه حجاب دختر هاي دانشگاهي است ؟

آيا در لواي حجاب خواهي نفي نماد هاي يهودي در ترکيه را فرياد نميزنند ؟

آيا گمان داريد دولتي که به نام اسلام زمام دار اداره ي امور در ترکيه است ، نميداند علاوه بر حجاب که خواست مردم است ، نفي رژيم يهودي صهيونيستي اسرائيل از جامعه ي ترکيه نيز خواست اصلي و اولي مردم است ؟