بسم الله الرحمن الرحيم

عرق ، يهود و جوانان ( قسمت چهارم )

6 ) توجه همه ي آناني که در ايران عزيز مسئوليت فکري ، فرهنگي و اجرايي دارند را به حکايتي که در صفحه ي 122 جلد اول تفسير نور آمده بهمراه توضيحي مختصر جلب ميکنم . شاعري به نام نجاشي که يکي از دوستداران حضرت علي عليه السلام بود در ماه رمضان شراب خورد . به دستور امام (ع) هشتاد ضربه تازيانه به او زدند و بيست ضربه بخاطر ارتکاب گناه در ماه رمضان اضافه زدند ، او ناراحت شد و به معاويه پيوست و عليه حضرت شعر گفت . اطرافيان نجاشي که قبيله اي مهم با تعداد 6000 خانوار در کوفه بودند از علي عليه السلام گلايه کردند که چرا ياران خود را نگه نمي دارد . طارق بن عبدالله ، رئيس آنها با ناراحتي به امام گفت : شما چرا بين دوست و بيگانه تفاوت قائل نمي شويد ، شخصي مانند نجاشي نبايد شلاق بخورد ما اينگونه رفتار را تحمل نمي کنيم . ما راه آتش را مي پذيريم ولي اينگونه رفتار را تحمل نمي کنيم . امام در جواب او اين آيه را تلاوت فرمود : « و انها لکبيرة الا علي الخاشعين » طارق نيز به معاويه پيوست . پايان حکايت . و اما توضيح : چرا امام اين آيه را در جواب طارق مي آورد ، اين آيه در باره ي يهود است ، آنهم درباره ي نماز ، نه درباره ي شراب . آيا امام نمي خواهد بفهماند شرابخواري يک صفت يهودي است و شرابخوار امکان استعانت به صبر و صلاة را نمي يابد . خضوع که ثمره ي خشوع است براي شرابخوار امکان پذير نيست . استفاده ي امام از اين آيه در جواب طارق آنهم در زمان حاکميت دين و امامت علي عليه السلام آيا نشان دهنده ي آن نيست که يهود براي تضعيف مسلمانان و تخريب جامعه ي مسلمان راهي آسانتر از تزريق شراب در جامعه و تبليغ شرابخواري ندارد . و امام با مجازات نجاشي که اولا دوست امام است و در ثاني شاعر است ، يعني کسي است که زبان گويا دارد ، شنونده دارد و احتمالا طرفداراني ، به همه ي حاکمان حکومت هاي مردمي و مذهبي مي فهماند که مبادا در مبارزه با اين پليدي کليدي کوتاهي کنند . امام مي فهماند که در اين مبارزه نبايد شلاق عدالت را فقط بر پيکر يهودي زده هاي بي زبان فرود آورد بلکه همه ي آناني که توانايي استفاده از امکانات وسائط ارتباط جمعي را دارند ، سايت دارند ، روزنامه و مجله دارند ، ميتوانند از طريق راديو و تلويزيون صدا و تصويرشان را به خانه ها بفرستند نيز در صورت ارتکاب شرب خمر بايد شلاق عدالت را بچشند .  

7 ) همه ي مجامع اي که از شلاق خورده ها و گناهکاران حمايت مي کنند و فرياد وابشرا سر مي دهند ، را به مطالعه ي بندي از پروتکل شماره ي 23 دانشوران يهود دعوت مي کنم ، آنجا که مي گويد : « زماني که ما به قدرت برسيم ... شرابخواري را طبق قانون ممنوع اعلام مي کنيم . کسي که مشروب مي خورد ، تحت تاثير الکل به حيواني درنده مبدل مي گردد . لذا ما اين را جنايتي عليه بشر تلقي کرده و شرابخوار را مشمول مجازات قرار مي دهيم » .

پايان